شهدت عطلة نهاية الأسبوع، الذكرى السنوية الأولى للاحتجاجات التي شهدتها في السودان، والتي تمثل أكبر تحدٍ يواجه الرئيس عمر حسن البشير منذ 30 عاماً من الحكم. وقالت صحيفة "واشنطن بوست" الأميركية أن "انتفاضة الشارع السوداني ساهمت في توحيد صفوف السودانيين بعد أن استغل الرئيس السوداني عمر البشير الانقسام العرقي في السودان لعقود" .

أقرأ أيضًا:وصول وفد السودان للمشاركة في القمة العربية الاقتصادية في بيروت

وأضافت الصحيفة أن حشود المتظاهرين - معظمهم في سن المراهقة وفي العشرينات من العمر- تمت مواجهتهم بالغاز المسيل للدموع والرصاص. وجرى اعتقال الآلاف، وقتل ما لا يقل عن 40 شخصاً، وفقا لجماعات حقوق الإنسان.

وفي كل يوم تقريباً ، كان المحتجون يهتفون في شوارع مدن السودان ، بما في ذلك يوم الأحد الماضي، عندما خرج الآلاف للتظاهر "ضد الفساد والجرائم التي ارتكبت بحق الإنسانية، والإدارة الاقتصادية الكارثية للحكومة التي ركزت على الإنفاق العسكري، بينما تستمر في رفع أسعار السلع الأساسية مثل الدقيق".

وتتخلل الهتافات المناهضة للبشير، والتي أصبحت الموسيقى التصويرية لهذه الانتفاضة عبارة مريرة تؤكد القوة غير المسبوقة لهذه الاحتجاجات: "يا عنصري يا مغرور ، كل البلد دارفور".

وأشارت الصحيفة إلى أنه "بعد عقود من استغلال الانقسامات العرقية والعنصرية في السودان بين العرب الذين يعيشون على طول نهر النيل والعرقيين الأفارقة في منطقة دارفور بالسودان، سئم الجيل الجديد من تلك النعرة، وبات يأمل بأن يؤدي التضامن العرقي ضد البشير إلى اسقاطه".

ونقلت "واشنطن بوست" عن عثمان أحمد- وهو أحد المتظاهرين الشباب في شوارع العاصمة الخرطوم - قوله : "لم يعد الأمر مجديًا، ربما كانوا قد نجحوا في تقسيمنا في الماضي، وقد نجح ذلك مع آبائنا وأجدادنا، لكنه لن ينجح هذه المرة علينا، فالجيل الجديد يخترقهم ".

وقد تخلل حكم البشير أعمال القمع الوحشية ضد الانتفاضات التي شهدتها غرب البلاد وجنوبها ، حيث يشكل السودانيون ذوو البشرة الداكنة أغلبية. وفي أوائل عام 2000 ، قام بتجنيد ميليشيات عرقية عربية تعرف باسم "الجنجويد" في دارفور ، حيث ارتكبوا عمليات قتل واغتصاب جماعية ودفعوا المنطقة بأكملها إلى الاختباء والجوع. ويبقى البشير متهما بارتكاب "جرائم حرب من قبل المحكمة الجنائية الدولية "، ويزعم البعض أنه "أشرف على إبادة جماعية في دارفور".

وفي عام 2011 ، تسبب البشير في حرب أهلية طويلة ودموية مع مناطق جنوب السودان ، مما أدى إلى انفصالهم وخلق "جنوب السودان".

وقد حاول أن يعلق الاحتجاجات الجارية على الطلاب من دارفور، وقال إنهم "أشعلوا النار في مكتب حزب المؤتمر الوطني الحاكم في منتصف ديسمبر/كانون الأول الماضي".

ووصف ناصر الدين عبد الباري ، وهو باحث من دارفور في جامعة "جورجتاون" في واشنطن ، ادعاء البشير بأنه "كذب واضح" ، وقال إن معظم السودانيين كانوا يعرفون أن الاحتجاجات "لا علاقة لها بدارفور" ، وبدلاً من ذلك أصابهم الإحباط بسبب عدم قدرتهم على العثور على دقيق القمح لصنع الخبز. وأضاف:"لقد أصبح الجهد لاستخدام دارفور ككبش فداء يأتي بنتائج عكسية ، كما ان الطرق العنصرية  والأساليب الانقسامية التي ينتهجها البشير اصبحت بمثابة صرخة حاشدة ضده".

ويبلغ متوسط العمر في السودان 19 عاما - وهو نصف ما هو عليه في الولايات المتحدة. وهذا يعني أن الغالبية العظمى من السودانيين عرفوا فقط حكم البشير وثقافة الخوف التي غرسها من خلال مقابلة الاحتجاجات السابقة بالعنف المميت." لكن  التكتيكات الثقيلة  لم تظهر هذه المرة، فلمدة شهر، نمت الاحتجاجات فقط ، وانتشرت في كل منطقة من البلاد ، بما في ذلك دارفور ، حيث كانت حملات القمع الأكثر وحشية في الماضي.

وقال عبد الباري :  "يبدو أن جيل الألفية ، الذين يقودون الاحتجاجات ، تماما مثل نظرائهم في أماكن أخرى في العالم ، يثورون ضد الثنائيات الإقليمية والعرقية في مجتمعهم"، مضيفا أن رسالة "نحن واحد" قد دمجت الاحتجاجات بالأمل في مستقبل أفضل بعد البشير.

ولفتت "واشنطن بوست" إلى أن المعارضة السودانية الناشئة حاولت الاستفادة من التضامن مع المحتجين.

وقال خالد عمر ، الأمين العام لحزب المؤتمر السوداني المعارض : "إن محاولة النظام استخدام سلاح الاستقطاب العرقي أثارت التأثير المعاكس ، وهو الشعور بالتضامن الوطني والرغبة المشتركة في التغيير".

وأثار هجوم حكومي الأسبوع الماضي على مستشفى في مدينة أم درمان ، إدانة دولية ، حيث دخلت قوات الأمن المستشفى وأطلقت النار الغاز المسيل للدموع والرصاص الحي على الأطباء ، وبعضهم كان يعالج المرضى الذين أصيبوا في الاحتجاجات في وقت سابق من ذلك اليوم.

ولقي اثنان من المتظاهرين مصرعهما يوم الخميس على أيدي قوات الأمن ، بحسب "تجمع المهنيين السودانيين" ، الذي يتولى مسؤولية تنظيم الاحتجاجات.

وقد يهمك أيضًا:مجلس الوزراء السوداني يصدر قرار جديد لإخماد الغضب

الإمارات تدعو السودان للمشاركة في "التعاون الإسلامي"